segunda-feira, 17 de agosto de 2009

BIBLIOGRAFIA do curso

BIBLIOGRAFIA do curso
HISTÓRIA E ANTROPOLOGIA DAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
Marcos Alvito – 2009 - II

ALDRIDGE, Alan
(2000) Religion in the contemporary world: a sociological introduction. Cambridge: Polity Press.

ALENCASTRO, Luiz Felipe de
(2000) O trato dos viventes: formação do Brasil no atlântico sul. São Paulo, Compania das Letras.

ALVITO, Marcos
(2001) As cores de Acari:uma favela carioca. Rio de Janeiro:FGV.

AMARAL, Rita
(2002) Xirê! O modo de crer e de viver no candomblé. Rio de Janeiro: São paulo, Pallas: EDUC.

AUGRAS, Monique
(1983) O duplo e a metamorfose: a identidade mítica em comunidades nagô. Petrópolis,Vozes.

BARROS, José Flávio Pessoa de
(1999a) O banquete do rei... Olubajé: uma introdução à música sacra afro-brasileira. Rio de Janeiro:UERJ:INTERCON. (inclui CD com músicas e filme)
(1999b) A fogueira de Xangô... o orixá do fogo: uma introdução à música sacra afro-brasileira. Rio de Janeiro:UERJ:INTERCON. (inclui CD com músicas e filme)

BASTIDE, Roger
(1989) As religiões africanas no Brasil. Contribuição a uma sociologia das interpenetrações de civilizações. São Paulo, Livraria Pioneira Editora.3.ed.

BIRMAN, Patrícia
(1980) Feitiço, carrego e olho grande, os males do Brasil são: estudo de um centro umbandista numa favela do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro,PPGAS/Museu Nacional/UFRJ,Dissertação de Mestrado.
(1985) O que é umbanda. São Paulo:Abril Cultural:Brasiliense.
(1995) Fazer estilo criando gêneros: possessão e diferenças de gênero em terreiros de umbanda e candomblé no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Relume-Dumará:EdUERJ.
(1996) “África no plural: identidades e territórios”. Cadernos de Antropologia e Imagem, 3:125-131.
(1997) “Futilidades levadas a sério: o candomblé como uma linguagem religiosa do sexo e do exótico” In: VIANNA, 1997:227-245.

BOURDIEU, Pierre
(1972) Ésquisse d'une théorie de la pratique. Génève, Droz.
(1982) A Economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva.
(1983a) Pierre Bordieu: Sociologia. São Paulo, Ática.
(1983b) Questões de Sociologia. Rio de Janeiro,Marco Zero.
(1989) O Poder simbólico. Rio de Janeiro,Bertrand Brasil.
(1990) Coisas ditas. São Paulo,Brasiliense.
(1994) Raisons pratiques. Paris,Seuil.

CACCIATORE,Olga Gudolle
(1977) Dicionário de Cultos Afro-Brasileiros. Rio de Janeiro: Forense Universitária - Instituto Estadual do Livro.

CAPPELLI, Rogério Garcia
(2007) "Um Brasil de Áfricas: novos olhares sobre a religiosidade afro-brasileira." Cadernos PENESB, 9: 282-310.

CARNEIRO, Edison
(1967) Antologia do negro Brasileiro. Rio de Janeiro, Tecnoprint.
(2008) Candomblés da Bahia. São Paulo:WMF Martins Fontes.9.ed.

CONTINS, Márcia & GOLDMAN,Márcio.
(1985) “‘O caso da Pombagira’:Religião e violência. Uma análise do jogo discursivo entre umbanda e sociedade” In: Religião e Sociedade, v.11, no.1:104-132.

CUNHA, Maria Olívia Gomes da
(1993) “Fazendo a ‘coisa certa’: reggae, rastas e pentecostais em Salvador” In: Revista Brasileira de Ciências Sociais, 23(8):120-137.

DaMATTA, Roberto
(1991) A Casa e a Rua. Rio de Janeiro,Guanabara.4.ed.

DANTAS, Beatriz Góis
(1998) Vovó Nagô e papai branco: usos e abusos da África no Brasil. Rio de Janeiro, Graal.

DOUGLAS, Mary.
(1991) Pureza e Perigo. Ensaio sobre as noções de Poluição e Tabu. Lisboa: Edições 70.

DOUMBIA, Adama and DOUMBIA, Naomi
(2004) The way of the elders: West African spirituality and tradition. Saint Paul, Llewellyn Publications.

DURKHEIM, Émile
(1989) As formas elementares de vida religiosa. São Paulo, Ed. Paulinas.

EFUNDÉ, Agún
(1996) Los secretos de la Santería. Miami, Ediciones Universal.3.ed.

FRY, Peter H. e HOWE,Gari N.
(1974) “Duas respostas à aflição: umbanda e pentecostalismo”, Debate & Crítica, nº 6: 75-94.

FU-KIAU, Kimbwandende Kia Bunseki
(2001) African Cosmology of the Bântu-Kôngo, Tying the Spiritual Knot - Principles of Life and Living. New York, Athelia Henrietta Press.2.ed.

GEERTZ,Clifford
(1978) The interpretation of cultures. New York:Basic Books.
(1989) A interpretação das culturas. Rio de Janeiro, Editora Guanabara.
(2000) Available light: anthropological reflections on philosophical topics. Princeton: Princeton University Press. Capítulo VIII. "The Pinch of Destiny: Religion as Experience, Meaning, Identity, Power", pp.167-186.

GIDDENS,Anthony
(1991) As consequências da modernidade. São Paulo,Unesp.

HEYWOOD, Linda M.
(2008). Diáspora negra no Brasil. São Paulo, Contexto.

KARASCH, Mary
(2000). A vida dos escravos no Rio de Janeiro (1808-1850). São Paulo, Companhia das Letras.

LÉVI-STRAUSS, Claude
(1975) Totemismo hoje. Petrópolis, Vozes.
(1985) Antropologia estrutural. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro.2.ed.
(1988) "Introdução à obra de Marcel Mauss", In: Mauss,1988:9-45.
(1989) O pensamento selvagem. Campinas, Papirus.

MAGGIE, Yvonne
(1992) Medo do feitiço: relações entre magia e poder no Brasil. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional.

______________ e CONTINS,Márcia.
(1980) “Gueto cultural ou a umbanda como modo de vida: notas sobre uma experiência de campo na Baixada Fluminense” In: VELHO,1980:77-92.

MAGNANI, José Guilherme Cantor
(1986) Umbanda. São Paulo, Ática. Série Princípios.
___________________________ e TORRES,Lilian de Lucca
(1996) Na Metrópole - textos de antropologia urbana. São Paulo,EDUSP.

MATTOSO, Kátia de Queiróx
(1988) Ser escravo no Brasil. São Paulo, Brasiliense.

MAUSS, Marcel
(1979) Marcel Mauss: antropologia. São Paulo, Ática.
(1981) Sociologia e Antropologia. São Paulo, EDUSP.pp.211-233.
(1988) Ensaio sobre a dádiva.Lisboa,Edições 70.

MINTZ, Sidney W. and PRICE, Richard
(2003) O nascimento da cultura afro-americana: uma perspectiva antropológica. Rio de Janeiro, Pallas:Universidade Candido Mendes.

MOURA, Carlos Eugênio Marcondes de (Org.)
(2000a) Candomblé: religião do corpo e da alma: tipos psicológicos nas religiões afro-brasileiras. Rio de Janeiro, Pallas.
(2000b) A travessia da Calunga Grande: três séculos de imagens sobre o negro no Brasil (1637-1899). São Paulo, EDUSP.

NEGRÃO, Lísias Nogueira
(1996) “Magia e religião na umbanda”, Revista USP, 31:76-89.

ORTIZ, Renato
(1991) A morte branca do feiticeiro negro: umbanda e sociedade brasileira. São Paulo, Brasiliense.

PRANDI, Reginaldo
(1996) Herdeiras do Axé. São Paulo: Hucitec.
(2001). A mitologia dos orixás. São Paulo, Companhia das Letras.
(2005) Segredos guardados: Orixás na alma brasileira. São Paulo, Companhia das Letras.

RAMOS, Artur
(1979) As culturas negras no Novo Mundo. São Paulo, Editora Nacional.4.ed.

RIO, João do
(2006) As religiões do Rio. Rio de Janeiro, José Olympio.

RODRIGUES, Nina
(2008) Os africanos no Brasil. São Paulo, Madras.

SANTOS, Juana Elbein dos
(1993) Os nagô e a morte. Petrópolis, Vozes. 7.ed.

SCHWARCZ, Lilia Moritz & REIS,Letícia Vidor de Souza
(1996) Negras imagens: ensaios sobre cultura e escravidão no Brasil. São Paulo: EDUSP.

SEGATO, Rita Laura
(1995) Santos e daimones: o politeísmo afro-brasileiro e a tradição arquetipal. Brasília, UNB.

SILVA, Vagner Gonçalves da
(2000) O antropológo e sua magia: Trabalho de campo e texto etnográfico nas pesquisas antropológicas sobre religiões afro-brasileiras. São Paulo, Editora da Universidade de São Paulo.

SOARES, Luiz Eduardo
(1993) “Dimensões democráticas do conflito religioso no Brasil: a guerra dos pentecostais contra o afro-brasileiro” In: Os dois corpos do presidente e outros ensaios. Rio de Janeiro, Relume-Dumará/ISER, pp. 203-216.

TAUSSIG, Michael
(1993) Xamanismo, colonialismo e o homem selvagem - um estudo sobre o terror e a cura. São Paulo, Paz e Terra.

THOMPSON, Robert Farris
(1984) Flash of the spirit: african & afro-american art & philosophy. New York, Vintage Books.

THORNTON, John
(2004). A África e os africanos na formação do mundo atlântico. Rio de Janeiro, Elsevier.

TRINDADE, Liana Salvia
(1985) Exu: símbolo e função. São Paulo, FFLCH/ USP.

TURNER,Victor W.
(1974) O processo ritual - Estrutura e Antiestrutura. Petrópolis,Vozes.
(1982) “Dramatic ritual/ ritual drama: performative and reflexive anthropology” In: RUBY,Jay (Ed.), A crack in the mirror. Philadelphia, University of Pennsylvania Press.pp.83-97.

VALLA, Victor Vincent (Org.)
(2001) Religião e cultura popular. Rio de Janeiro, DP&A.

VELHO,Yvonne Maggie Alves
(1977) Guerra de Orixá - um estudo de ritual e conflito. Rio de Janeiro, Zahar.

VERGER, Pierre Fatumbi
(1981) Orixás: deuses iorubás na África e no Novo Mundo. Salvador:São Paulo, Corrupio:Círculo do Livro.

VOGEL,Arno, MELLO, Marco Antonio da S. e BARROS,José Flávio P. de
(1998) A galinha d’angola: iniciação e identidade na cultura afro-brasileira. Rio de Janeiro:Pallas.2.ed.

WEBER,Max
(1999) “Sociologia da Religião (tipos de relações comunitárias religiosas)” In: Economia e Sociedade – Fundamentos da sociologia compreensiva . Volume 1. Brasília: UNB; São Paulo:Imprensa Oficial do Estado. Pp. 279-418.

YEMONJÁ, Mãe Beata de
(1997) Caroço de dendê: a sabedoria dos terreiros: como Ialorixás e Babalorixás passam seus conhecimentos a seus filhos. Rio de Janeiro, Pallas.

Nenhum comentário:

Postar um comentário